生活陶藝，顧名思義主要是指那些滿足日常生活使用的，依靠手工制作的陶瓷器皿。它與大批量機械化生產的產業陶瓷不同 ，也與表現陶藝家個性情感的純陶藝作品不同。以前，生活陶藝主要依賴于個體作坊進行小批量生產，其銷售對象主要是農村，部分銷往城市。近年來，隨著人們審美觀念和消費觀念的改變以及部分陶藝家的參與，生活陶藝的內涵和文化意義也發生了深刻的變化。在此，生活陶藝不僅具有了作為器物“用”的意義，而且還反映出大眾的消費和審美觀念的變化。

一、設計和制作主體的演變

      生活陶藝一直在民間土生土長。這類器皿的制作一般出自邊遠山區或農村的制陶藝人之手，在我國的廣大農村地區，活躍著一批專門從事這類生活日用器皿制作的手工藝人。他們的技藝一般都是以師傅帶徒弟的方式世代傳承下來，而且技藝只傳子不傳女。這種根深蒂固的傳統思想影響著一代又一代的手工藝人。

      1995年景德鎮陶瓷學院在進行國際陶藝技術交流期間，聘請了一位江西省撫州地區姓曹的制陶老藝人來教授外國學員拉坯。盡管當時學院有許多電動的拉坯機，但曹師傅還是親自動手做了一臺手動的轆轤，把陶藝工作室打扮成了鄉間作坊。我們問他：“為什么有電動的拉坯車不用，而要用原始手動的？”回答是：“習慣了。”從這句簡單的答話中，讓人感到老藝人對手工工具的依戀，它飽含著手工藝人對與自己相隨一輩子的工具的特有情懷。曹師傅技藝嫻熟，拉制出的器皿規格統一，從不拖泥帶水，令外國學員稱贊。在民間，有很多像曹師傅這樣有著熟練技藝的老藝人，他們一輩子都在從事著碗、盤、壺、罐等腰三角形器皿的生產制作，從設計到制作都是獨立完成的。因為器物的造型和裝飾都是一代一代傳承下來的，所以也談不上什么設計，也可以說他們會做的東西僅僅只有幾個的器皿制作，故技術非常熟練。這些老藝人就憑借會做的幾樣器皿來維持生計。

隨著陶瓷生產的機械化和批量化，一部分器皿的生產逐漸從家庭作坊的生產模式中脫離出來，并以規整度高和制作精美的外觀形象進入千家萬戶。改革開放以來，農村的生活水平有了很大的提高，隨著商品日漸豐富，城鄉貿易進一步加強，大批量，機械化的產業陶瓷也銷往廣大的農村地區，并以其價廉物美，沖擊著生活陶藝的生產。如此一來，這些從事生活陶藝生產的手工藝人就面臨著巨大的挑戰，有的已經改行，有的僅利用自己的技術到個體作坊打工。目前只有不多的手工藝人在堅持干著老本行，而且非常艱辛。

      20世紀90年代以來，有關現代陶藝的創作漸漸成了一個熱門的話題。尤其是近幾年，一些專業展覽的舉辦為現代陶藝的文化推廣起到了積極的促進作用。2000年中國美術家協會陶藝委員會的成立，標志著陶藝的純藝術地位已經確立。20世紀90年代末以來，諸如陶吧之 類的休閑場所已經在國內的大、中型城市里如雨后春筍般蓬勃發展起來。陶吧的興起，為陶藝在大眾生活中的普及，以及提高大眾對陶藝的認識有著積極的意義。這是一種新型的文化消費現象。在工作之余，在閑暇假日，人們可以在陶吧里度過休閑時光，尋找心靈的慰藉，回味孩提時玩泥的樂趣，兒童也可以通過親手制陶培養動手能力。有一非常有趣的現象；初次做陶的人，他們所做的第一件作品不是碗就是盤，這種現象尤以兒童最為突出。這從另一個側面反映出作為生活陶藝中的碗或盤所留給他們的深刻印象，這是一種生活的情緒。本文由龍泉青瓷網收集整理

      生活陶藝由于與大眾的生活緊密相連，而且易被大眾所接受，因此，近年來也愛到了國內一些陶藝家的青睞。很多陶藝家都嘗試著試行生活陶藝的創作和設計。由于生活陶藝涉及到生活的方方面面，陶藝家可以選擇其中的某一種或某幾種器皿來進行自由創作和表現，并借此來表達個人的藝術追求。

      由于生活陶藝的創作自由度較大，既沒有現代陶藝那種過度張揚的個性表現，也沒有日用陶瓷設計的理性約束。它的目的很簡單，那就是圍繞日常生活中的“用”來表達陶藝家的個性情感。

      生活陶藝的創作在美國，日本和韓國等車家很受重視。很多陶藝家一邊從事著現代陶藝的創作，一邊從事生活陶藝的設計和生產，并通過生活陶藝的銷售來維持工作室或作坊的正常開支。美國出版的《陶藝》雜志，幾乎每一期都介紹陶藝家的生活陶藝作品，作品風格多樣，表現手法新穎，令人贊嘆。

      生活陶藝的制作由最初的手工藝人逐漸發展為眾多陶藝家的參與，這是由于大眾的審美水平和審美趣味發生變化所致。由于有了陶藝家的參與，生活陶藝的文化內涵也發生了變化。在陶藝家眼中，生活陶藝不僅是滿足生活需要的器皿，而且是能表現個性的情感的載體。因此，從這個意義上說，出自手工藝人之手的生活陶藝和出自陶藝家之手的生活陶藝由于設計和制作主體改變，兩者的文化內涵和審美價值就發生了根本性的變化。

二、生活陶藝風格的演變

      傳統意義上的生活陶藝制作技藝一般都是以師傅帶徒弟的方式世代傳承下來的，他們所具有的樸素的造物思想，以及對器皿美的認識也是從師傅那里學習得來的。因此，手工藝人沿襲著傳統的造物理念，并不斷在手工技藝方面孜孜以求。在他們的思想意識中，碗就該是圓面積的，如果把碗做成方形，就不是碗了。因此，在傳統生活陶藝的制作中，手工藝人都試圖把器物做得盡善盡美。由于手工藝人與生俱來的樸素的造物思想，并通過制作付諸產品中，使產品表現出質樸和拙味。這類產品的制作和生產一般采用當地的原材料，設備簡陋，原料加工不精，從另一個 角度上增添了產品的樸實之美，有著濃厚的鄉土氣息。產自民間的生活陶藝在一定的時期內都有著相對穩定的風格。由于個體作坊 的生產規模一般來說都較小，而且生活陶藝的使用對象相對穩定，因此，器形和裝飾以沿襲傳統的樣式為主，很少創新。當也有一些個體作坊以生產高檔的手工日用器皿為主。這類作坊無論過去還是現在都有，如景德鎮和宜興就有很多這樣的個體作坊。這類作坊生產的器皿除了用于日常使用外，更多的是用于觀賞和收藏，造型和裝飾以仿古為主。

      由于生活陶藝的生產制作所采用的材料不同，產品所表現出的風格也各不相同。有以陶為原料進行生產和制作的器皿，如人家所熟悉的瓦罐、大缸等，這類產品風格粗獷、奔放,有以瓷為原料進行生產和制作的器皿，這類產品的風格則細膩、含蓄。

近年來，由于陶藝家的參與、生活陶藝的創作風格呈現出多元的發展面貌。

首先，在造型語言的處理上大大拓展了傳統生活陶藝的表現范圍。它的形制不再局限于同心圓的范圍中，而是表現出時代特征和陶藝家的個性。陶藝家把現代陶藝創作中的造型語言和理念運用到生活陶藝的制作中，而且，在成型手段上 不再局限于手工拉坯，而是結合作品的風格，采用不同的成型手段（諸如泥板成型，手捏成型以及多種成型手段的綜合運用等），大大豐富了生活陶藝的造型語言。

      其次,在裝飾的表現上改變了傳統生活陶藝風格單一的面貌。陶藝家在進行生活陶藝的設計或創作時，是憑借生活陶藝的“用”為媒介來表現對泥的感悟，因此，在他們的這類作品中，能讓人感覺到陶藝家的實驗性品格。各種釉色的綜合運用，刻、劃、畫等各種裝飾手法的綜合表現，以及器皿表面各種肌理效果的處理等，充分體現了陶藝家的創新意識。因此，在他們的這類作品中，能讓人感覺到陶藝家的實驗性品格。各種釉色的綜合運用，刻、劃、畫等各種裝飾手法的綜合表現，以及器皿表面各種肌理效果的處理等，充分體現了陶藝家的創新意識。因此，在他們的作品中，我們經常能看到捏、壓、拍打所留下的指紋或工具的紋理，以及碗口、杯口等有意識的扭曲變形等，這些痕跡的自然呈現給人以親切感。尤其值得一提的是對色釉的運用，陶藝家們在進行生活陶藝的制作時，著意于色釉自然肌 理的表達，并刻意在作品中保留火的自然痕跡，力圖通過作品流露出的自然紋理來打動觀眾。

    現代陶藝在創作形態上所具有的多元化和包容性，使陶藝家手中的生活陶藝也呈現出了多樣的品格。傳統陶藝中那些被認為是缺陷的肌理，如縮釉、變形、開裂，或是釉色不均等，在陶藝家的作品中，經常被有意識地利用，有的甚至被夸大地加以運用。實驗性缺陷肌理的利用，使這類作品表現得更為天然和率真。另一方面，使這類作品表現得更為天然和率真。另一方面，這種天然的美感是陶藝家有意設計的，與手工藝人的自然流露有著本質的不同。透過造型和釉色所呈現出的張揚個性特征是傳統生活陶藝所不能相比的。

由于每個陶藝家的藝術追求和對泥的語言理解不同，因此，他們的作品呈現出的風格千差萬別。有的偏重于設計理性的美，有的偏重于情感的自由表現�？傊�，現代生活陶藝的創作豐富了傳統生活陶藝的表現語言，并朝著貼近生活、符合現代都市人趣味的方向發展。

三、生活陶藝使用對象的演變

      由于眾多陶藝家的參與導致的生活陶藝的文化內涵及其所表現出的外觀形象的變化，使生活陶藝的使用對象也發生了根本性的變化。傳統意義上的生活陶藝，可以用“粗瓷大碗”來形容，它的銷售對象多為農村家庭，部分是城市居民。這類由手工藝人生產的生活陶藝在農村集市上可以隨處買到、較為便利。另一方面，由于長期以來養成的使用習慣，廣大農民還是 很樂意購買這類產品，如現代鄉村依然多見的大瓦罐、四系壺、藍邊碗以及鹽罐等。

      近年來，由于人們消費觀念的改變和審美能力的提高，對生活陶藝的認識也有了進一步的提高�？旃澴�、高度緊張的都市生活，使人們渴望回歸人的本體并自由宣泄情感。但事實上，生活和工作中到處充斥著的卻是高度理性化的產品：筆直的鋼筋混凝土建筑，規整度高、釉色無瑕的產業陶瓷以及玻璃、塑料和不銹鋼等材料制成的其它制品。高度理性的世界與人們渴望得到的情感形成了極大的反差，它從另一個方面扼制了人們情感的自由表達，因此，很多人開始把注意力放在質樸、自然的生活陶藝上。在歷屆博覽會上，陶藝攤位上的生活陶藝中 都備受青睞。這些購買者所看中的是生活陶藝透出的親切感和自然情懷。在朋友家中，我們經常能看到手工制作的茶具、手工制作的煙灰缸，抑或是個性十足的花器。目前，國內的很多高檔餐館中， 都市用手工制作的餐具，而國內的許多茶樓幾乎清一色地使用手工制作的茶具。這些餐館和茶館都試圖以手工的生活陶藝來營造一種親和感，并以此打造餐館和茶館的品牌和個性。當然這類生活陶藝一般是由陶藝家參與設計或制作的。由此，我們可以看到，作為與大眾生活密切相關的生活陶藝一般是由陶藝家參與設計或制作的。由此，我們可以看到，作為與大眾生活密切相關的生活陶藝隨著大眾消費水平和審美水平的提高已日益進入大眾的生活，并裝點著人們的生活。

      由于陶藝家的參與和介入，生活陶藝的制作由手工藝人賴以養家糊口的手段，逐漸演變成為陶藝家表達個人情感和思想的載體。這種內在文化的墨跡基于大眾審美水平自覺的基礎之上。但必須說明，陶藝家無決改變傳統生活陶藝原有的文化品格，他們只是借用了它的“實用”的外在形式來傳達個人的思想和情感。

      從某種意義上來說，生活陶藝只是文化人的消費，它體現的是一種文化現象，生活陶藝的普及有待于大眾審美水平的自覺。